Saya berusia 70 tahun, dan hal yang saya sadari terlambat bukanlah bahwa saya seharusnya lebih sering bepergian atau bekerja lebih sedikit—melainkan bahwa saya menghabiskan empat puluh tahun menunggu izin untuk menginginkan sesuatu, padahal tak ada seorang pun yang akan memberikannya

Liga335 – Ini bukan soal perjalanan yang terlewatkan atau jam kerja yang panjang—melainkan kesadaran yang perlahan bahwa kehidupan yang kamu inginkan selalu menunggu izin yang tak pernah ada. Yang paling menyakitkan adalah menyadari, jauh terlambat, bahwa sebenarnya kamu selalu diizinkan untuk menginginkan lebih—kamu hanya tak pernah menuntutnya. Tambahkan ke umpan Google News kamu.

Aku genap berusia tujuh puluh tahun bulan lalu. Anak-anakku mengadakan pesta. Ada balon, kue, dan ucapan selamat di mana anak laki-lakiku mengatakan sesuatu yang baik tentang aku sebagai pria yang selalu mengutamakan keluarganya, dan aku tersenyum serta berterima kasih padanya, dan malam itu setelah semua orang pulang, aku duduk di dapur dan berpikir: itulah tepatnya masalahnya.

Aku memang mengutamakan keluargaku. Aku mengutamakan pekerjaanku. Saya mengutamakan cicilan rumah, dana pensiun, biaya sekolah, dan harapan orang-orang yang saya hormati.

Dan di tengah semua prioritas itu, saya kehilangan jejak sebuah pertanyaan yang kini saya yakini sebagai pertanyaan terpenting yang bisa diajukan seseorang pada dirinya sendiri: apa yang sebenarnya saya inginkan? Bukan apa yang seharusnya saya inginkan. Bukan apa Itu wajar untuk diinginkan.

Bukan apa yang seharusnya diinginkan oleh seorang pria baik, ayah yang bertanggung jawab, atau suami yang dapat diandalkan. Apa yang sebenarnya, dalam kedalaman pikiran saya sendiri, saya inginkan untuk hidup saya? Saya menghabiskan empat puluh tahun tanpa pernah menanyakan pertanyaan itu.

Dan alasan saya tidak menanyakannya bukan karena saya terlalu sibuk. Melainkan karena saya menunggu seseorang memberi tahu saya bahwa boleh saja menanyakannya sejak awal. Dari Mana Rasa Menunggu Itu Berasal Ada sebuah konsep dalam teori penentuan diri yang disebut regulasi introjeksi.

Konsep ini menggambarkan jenis motivasi di mana Anda melakukan sesuatu bukan karena Anda benar-benar menghargainya, melainkan karena Anda telah menginternalisasi ekspektasi eksternal sedemikian rupa sehingga terasa seperti keinginan Anda sendiri. Anda bertindak karena rasa malu, rasa bersalah, atau kebutuhan akan pengakuan, dan karena tekanan internal itu begitu mulus, Anda tidak menyadarinya sebagai tekanan. Anda mengira itulah diri Anda yang sebenarnya.

Anda mengira menginginkan sesuatu yang berbeda adalah tindakan egois, tidak praktis, atau tidak bersyukur. Saya hidup dalam regulasi introjeksi selama sebagian besar Empat dekade. Aku memilih pekerjaan yang aman karena itulah yang dilakukan oleh pria yang bertanggung jawab.

Aku bertahan di sana karena orang-orang bergantung padaku. Saya menunda setiap minat yang tidak secara langsung bermanfaat bagi keluarga atau karier, dan saya meyakinkan diri bahwa saya sedang bertindak dewasa, bahwa nanti akan ada waktunya, bahwa menginginkan sesuatu untuk diri sendiri adalah kemewahan yang bisa saya nikmati setelah kewajiban-kewajiban nyata terpenuhi. Namun, kewajiban-kewajiban itu tak pernah berakhir.

Mereka hanya berubah bentuk. Biaya sekolah menjadi biaya kuliah, yang berubah menjadi biaya pernikahan, yang kemudian menjadi pertanyaan apakah kita sudah cukup menabung untuk masa pensiun. Selalu ada alasan untuk menunda.

Selalu ada penggunaan waktu dan energi yang lebih bertanggung jawab. Dan sepanjang waktu itu, bagian dari diriku yang sebenarnya menginginkan sesuatu menjadi semakin sunyi hingga aku tak bisa mendengarnya lagi. Apa yang Tak Pernah Dikatakan Orang Tentang Jangka Panjang Psikolog Thomas Gilovich telah menghabiskan puluhan tahun meneliti apa yang disesali orang.

Penelitiannya, yang mencakup survei telepon, kuesioner tertulis, dan wawancara tatap muka, Penelitian yang dilakukan pada berbagai kelompok populasi menemukan kesamaan: dalam jangka pendek, orang menyesali hal-hal yang telah mereka lakukan. Dalam jangka panjang, mereka menyesali hal-hal yang tidak mereka lakukan. Ketika orang-orang menengok kembali kehidupan mereka, justru kegagalan untuk bertindaklah yang menimbulkan penyesalan terbesar dan paling mendalam.

Dalam satu studi, 74 persen penyesalan yang disebutkan oleh peserta tertua—para profesor emeritus dan penghuni panti jompo berusia tujuh puluhan dan delapan puluhan—berkaitan dengan hal-hal yang tidak mereka lakukan. Bukan kesalahan yang mereka buat. Bukan risiko yang berujung buruk.

Jalan yang tidak diambil. Minat yang tidak dikejar. Versi diri mereka yang tidak pernah mereka izinkan untuk ada.

Saya membaca itu dan merasakannya di dada saya. Karena penyesalan saya bukan tentang kesempatan tertentu yang terlewatkan. Bukan bahwa saya seharusnya memulai bisnis atau pindah ke luar negeri atau belajar melukis.

Penyesalan saya lebih bersifat struktural daripada itu. Itu karena saya menghabiskan empat puluh tahun dengan tombol keinginan dimatikan, dan saat saya menyadarinya, saya telah kehilangan kebiasaan untuk tahu apa yang saya inginkan sama sekali. Izin yang Tak Pernah Diberikan Siapa Pun Inilah yang akhirnya saya pahami di usia tujuh puluh tahun, dan yang saya harap pernah disampaikan seseorang kepada saya saat berusia tiga puluh tahun: tak ada seorang pun yang akan memberi Anda izin untuk menginginkan sesuatu bagi diri Anda sendiri.

Bukan orang tua Anda, bukan pasangan Anda, bukan atasan Anda, bukan budaya Anda. Dunia dengan senang hati menerima kepatuhan Anda. Ia akan mengambil setiap jam yang Anda tawarkan dan tak pernah sekali pun berkata, “Cukup sudah, sekarang lakukanlah sesuatu yang berarti bagi Anda.”

Izin itu harus datang dari diri Anda sendiri, dan bagi orang-orang seperti saya, yang dibesarkan dengan keyakinan bahwa ketidakegoisan adalah kebajikan tertinggi dan keinginan pribadi adalah sesuatu yang harus dikelola bukan dihormati, memberi diri sendiri izin itu terasa seperti melanggar kontrak yang Anda tandatangani sebelum Anda cukup dewasa untuk membaca ketentuan-ketentuan kecilnya. Penelitian tentang otonomi dan kesejahteraan secara konsisten menunjukkan bahwa otonomi, rasa menjadi pencipta pilihanmu sendiri, bukanlah kemewahan. Itu adalah kebutuhan psikologis yang mendasar.

Ketika kebutuhan itu tidak terpenuhi secara kronis, orang tidak hanya f Merasa tak terpuaskan. Mereka mengalami penurunan kesejahteraan, berkurangnya rasa keterlibatan, dan meningkatnya kelelahan, terlepas dari seberapa stabil atau suksesnya keadaan eksternal mereka terlihat. Anda bisa memiliki pekerjaan yang bagus, keluarga yang penuh kasih, rumah yang nyaman, namun tetap merasa hampa jika hidup yang Anda jalani sepenuhnya dibangun berdasarkan ekspektasi orang lain.

Rasa hampa itu telah menemani saya selama puluhan tahun. Saat itu, saya tidak akan menyebutnya demikian. Saya akan menyebutnya sebagai rasa tanggung jawab.

Menjadi penopang keluarga. Menjadi orang yang stabil. Dan hal-hal itu nyata, dan penting.

Tapi itu bukan seluruh diri saya, dan bagian-bagian yang terabaikan tidak lenyap. Mereka hanya tersembunyi. Apa yang Akan Saya Katakan kepada Diri Saya yang Lebih Muda Saya tidak akan menyuruhnya untuk bekerja lebih sedikit.

Saya tidak akan menyuruhnya untuk lebih sering bepergian. Itu adalah penyesalan yang orang harapkan Anda miliki di usia tujuh puluh, dan itu baik-baik saja, tapi itu hanya di permukaan. Yang akan saya katakan padanya adalah ini: menginginkan hal-hal untuk diri sendiri bukanlah egois.

Itu diperlukan. Dan keyakinan bahwa Anda membutuhkan. Kebohongan bahwa kamu harus meminta izin orang lain sebelum bisa menganggap serius keinginanmu sendiri adalah kebohongan paling mahal yang pernah kamu terima, karena dampaknya akan terus bertambah selama puluhan tahun.

Setiap tahun kamu menundanya, “otot” yang tahu apa yang kamu inginkan akan semakin melemah, hingga suatu hari ketika kamu akhirnya punya waktu dan kebebasan, kamu menyadari bahwa kamu sudah lupa cara menggunakannya. Aku akan memberitahunya bahwa mengutamakan orang lain terdengar mulia, tetapi ketika kamu melakukannya selama empat puluh tahun tanpa henti, yang sebenarnya kamu lakukan adalah membangun tepat jenis kehidupan yang akan kamu sesali di kemudian hari: kehidupan tanpa tindakan terhadap hal-hal yang paling berarti bagimu, yang disamarkan sebagai pengorbanan. Saya akan mengatakan kepadanya bahwa pada usia tujuh puluh tahun, tidak ada yang mengingat apakah Anda selalu siap sedia.

Mereka mengingat apakah Anda hidup. Apakah ada kilauan di mata Anda saat Anda bercerita tentang hari-hari Anda. Apakah Anda tampak seperti orang yang melakukan sesuatu yang ia pilih, atau orang yang menanggung sesuatu yang ia setujui.

Saya akan mengatakan kepadanya untuk berhenti menunggu. Izinnya Itu takkan pernah datang. Itu memang takkan pernah datang.

Satu-satunya orang yang bisa menentukan arah hidupmu adalah dirimu sendiri, dan setiap tahun yang kau tunggu adalah tahun yang takkan pernah kembali. Kini aku mengetahuinya. Seandainya saja aku menyadarinya lebih awal.

Tapi hal paling berguna dari menjadi berusia tujuh puluh tahun bukanlah kebijaksanaan. Itu adalah kejernihan. Dan yang jelas bagi saya sekarang, dengan kejernihan yang akan membuat saya ketakutan di usia tiga puluh, adalah bahwa hal yang saya pelajari terlalu terlambat bukanlah tentang ke mana saya seharusnya pergi atau apa yang seharusnya saya lakukan.

Itu adalah bahwa saya menghabiskan empat puluh tahun berdiri di depan pintu yang tidak pernah terkunci, menunggu seseorang membukanya untuk saya.